我們不難見(jiàn)到這樣的景象：一些孩子在海洋館、博物館、科技館肆無(wú)忌憚地亂跑，在火車(chē)飛機(jī)上、在影劇院、音樂(lè)廳大喊大叫，在公園、街道隨手將塑料袋、包裝紙丟在地上……
如今，越來(lái)越多的家長(zhǎng)希望給孩子寬松教育，鼓勵(lì)為主、尊重個(gè)性。然而，允許孩子釋放天性應(yīng)有一定的底線(xiàn)，家長(zhǎng)要給孩子設(shè)立行為的邊界，讓他明確自己的行為規(guī)范，這個(gè)邊界就是社會(huì)公德。
一個(gè)人有沒(méi)有社會(huì)公德在一定程度上反映了他的教養(yǎng)，而有公德、有教養(yǎng)的孩子未來(lái)會(huì)有更好的發(fā)展。一個(gè)人的公德和教養(yǎng)是從小培養(yǎng)出來(lái)的，不是天生具有的。因此，在家庭教育中，家長(zhǎng)應(yīng)注意培養(yǎng)孩子的社會(huì)公德，使之成為有教育、受歡迎的人。
公德教育有待提升
所謂公德，指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。中國(guó)青少年研究中心副教授、發(fā)展與教育心理學(xué)博士田宏杰認(rèn)為，它是“社會(huì)公認(rèn)的依靠社會(huì)輿論和人們的內(nèi)心信念維持的、調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范總和”。
現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大、人們相互交往日益頻繁，公德在體現(xiàn)溫暖和關(guān)愛(ài)、維護(hù)公眾利益、維持公共秩序、保護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面的作用更加突出，也成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。
然而，一方面，由于部分家長(zhǎng)秉持發(fā)展自我的理念，鼓勵(lì)孩子“不要太在乎別人的看法，要做你自己”，使孩子過(guò)度關(guān)注自己的意愿和需求，不考慮他人感受、共情能力受限，忽視起碼的行為規(guī)范和社會(huì)準(zhǔn)則。
另一方面，學(xué)校和家庭相對(duì)更關(guān)注孩子的智力發(fā)育，把大部分時(shí)間和精力放在孩子智育教育上。同時(shí)，長(zhǎng)期以來(lái)德育教育以說(shuō)教為主，形式單調(diào)，內(nèi)容相對(duì)枯燥，缺乏實(shí)踐性和細(xì)節(jié)指導(dǎo)，以至于部分孩子或隨地吐痰、亂丟垃圾，在公共場(chǎng)所追逐打鬧、粗話(huà)連篇，或缺乏節(jié)約意識(shí)和環(huán)保習(xí)慣、不懂得愛(ài)護(hù)公物。田宏杰說(shuō)：“如今的孩子存在公德意識(shí)與公德行為脫節(jié)的現(xiàn)象，他們學(xué)得多、見(jiàn)識(shí)多、表達(dá)能力強(qiáng)，在意識(shí)層面能夠清晰和流利地表達(dá)如何遵守社會(huì)公德，但在公德踐行層面的能力與行為不足，表現(xiàn)為知行脫節(jié)。”這些都會(huì)對(duì)孩子的個(gè)人成長(zhǎng)和其社會(huì)化發(fā)展產(chǎn)生不良影響。
引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)處理好三種關(guān)系
2019年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)實(shí)施《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，將社會(huì)公德的內(nèi)容確定為文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法五大維度。田宏杰說(shuō)：“我們把這五個(gè)維度分為三類(lèi)：個(gè)體與人的關(guān)系、個(gè)體與環(huán)境的關(guān)系、個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系。與人的關(guān)系包括文明禮貌和助人為樂(lè)，與環(huán)境的關(guān)系包括愛(ài)護(hù)公物和保護(hù)環(huán)境，與社會(huì)的關(guān)系包括遵紀(jì)守法?！?/p>
田宏杰表示，每個(gè)人都希望自己能被社會(huì)認(rèn)同并為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，這是人的基本心理需求。她說(shuō)：“家長(zhǎng)培養(yǎng)兒童擁有社會(huì)公德對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，當(dāng)一個(gè)兒童的行為符合社會(huì)公德時(shí)，他更能被社會(huì)認(rèn)同，在這種情況下兒童的自我認(rèn)同會(huì)得到發(fā)展。同時(shí)，他也能體會(huì)到自己的價(jià)值，社會(huì)責(zé)任感提升，理解自己人生的意義。”
兒童期是培養(yǎng)初步的是非觀(guān)念和行為習(xí)慣的關(guān)鍵期，尤其是進(jìn)入小學(xué)后，兒童的道德發(fā)展和自我修養(yǎng)能力迅速發(fā)展，并表現(xiàn)出很強(qiáng)的可塑性和主動(dòng)性。北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授錢(qián)志亮表示，在培養(yǎng)孩子個(gè)體與人的關(guān)系上，教師和家長(zhǎng)應(yīng)抓緊時(shí)機(jī)，通力協(xié)作，培養(yǎng)孩子的平等、關(guān)懷意識(shí)，使之學(xué)會(huì)尊重、理解、關(guān)心他人，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們文明禮貌、遵時(shí)守約、助人為樂(lè)、尊老愛(ài)幼等公德意識(shí)。其中，文明禮貌是人在交往中應(yīng)具備的起碼素質(zhì)，體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，也是個(gè)人道德修養(yǎng)境界和社會(huì)公德面貌的直接表現(xiàn)，是孩子首先要學(xué)習(xí)的。
公共場(chǎng)所是人們共同生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)的地方，這些場(chǎng)所公共秩序的好壞會(huì)影響到人們的心境和態(tài)度，也直接關(guān)系到人們正常的生活、學(xué)習(xí)、工作。錢(qián)志亮認(rèn)為，在培養(yǎng)孩子個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系上，教師和家長(zhǎng)應(yīng)注意培養(yǎng)孩子遵守公共秩序、遵紀(jì)守法、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物等公德意識(shí)。
錢(qián)志亮認(rèn)為，在培養(yǎng)孩子個(gè)體與環(huán)境的關(guān)系上，教師和家長(zhǎng)亟須培養(yǎng)孩子的生態(tài)道德意識(shí)，即在保護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源等方面的公德意識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，不但要告訴孩子行為準(zhǔn)則，還要告訴他們相應(yīng)行為準(zhǔn)則的原因，這有助于他們以主人翁身份體悟環(huán)境保護(hù)和節(jié)約能源的重要性，規(guī)范自己的行為。
擁有社會(huì)公德的孩子在與人交往時(shí)能既關(guān)注自己的需求，也關(guān)注他人的需求和社會(huì)規(guī)則，能與身邊的人建立起更好的人際關(guān)系，做到雙方共贏(yíng)；能與社會(huì)友好相處，日后更好地融入社會(huì)；也能在身體力行保護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源的同時(shí)，學(xué)會(huì)引導(dǎo)他人共同為人與自然的和諧相處而努力。
從細(xì)節(jié)入手培養(yǎng)孩子的公德意識(shí)
遵守社會(huì)公德對(duì)孩子而言就是在各種具體情境中做符合社會(huì)規(guī)范的事、行為得體。
培養(yǎng)孩子的社會(huì)公德，可以從生活細(xì)節(jié)入手。從孩子學(xué)說(shuō)話(huà)起，家長(zhǎng)就應(yīng)教給他使用禮貌用語(yǔ)，如“請(qǐng)”“您”“謝謝”“對(duì)不起”；讓孩子懂得基本的禮節(jié)，不隨便打擾別人的工作、學(xué)習(xí)，不輕易打斷別人講話(huà)，去別人家里不隨意動(dòng)人家的東西、客隨主便不提要求；碰撞到別人能及時(shí)道歉并關(guān)注自己是否給對(duì)方帶來(lái)傷害等；培養(yǎng)孩子不隨意評(píng)價(jià)他人的意識(shí)，這是對(duì)他人最大的尊重。
按時(shí)赴約、信守諾言是人們?cè)谙嗵庍^(guò)程中的基本規(guī)則，也是一個(gè)人誠(chéng)信度的基本體現(xiàn)。平時(shí)，孩子和小朋友有約，家長(zhǎng)應(yīng)提醒他不遲到，答應(yīng)同伴的事一定要做到，說(shuō)話(huà)算數(shù)。這對(duì)孩子與他人愉快相處和日后更好地融入社會(huì)都有很大的幫助。
隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，家長(zhǎng)要逐步教給孩子遵守公共秩序和行為規(guī)范，比如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物和環(huán)境，買(mǎi)東西、坐車(chē)要排隊(duì)，在公共場(chǎng)合不外放電子設(shè)備，不因自己的行為影響他人，不亂丟垃圾等。在這方面，家長(zhǎng)要注重現(xiàn)場(chǎng)教育，即在公共場(chǎng)合看到別人的行為，告訴孩子他們的哪些行為是應(yīng)該提倡的，哪些行為是必須杜絕的。同時(shí)，家長(zhǎng)的身教比言傳更能影響孩子的行為，比如當(dāng)你和孩子看到路邊被丟棄的飲料瓶時(shí)，你主動(dòng)撿起瓶子丟進(jìn)垃圾箱，告訴他為什么這樣做，但切忌過(guò)多說(shuō)教。久而久之，你的示范就會(huì)起作用，再遇到類(lèi)似情況，孩子就能有樣學(xué)樣，主動(dòng)做這件事情。
對(duì)此，田宏杰表示，家長(zhǎng)是孩子最好的榜樣，如果家長(zhǎng)只告訴孩子“遵守社會(huì)公德很重要，你需要遵守社會(huì)公德”，孩子學(xué)會(huì)的也只是用語(yǔ)言表達(dá)。而家長(zhǎng)用行為在每一個(gè)具體情境中踐行社會(huì)公德，孩子也能在同樣的情境中踐行社會(huì)公德。
在社會(huì)公共生活中自覺(jué)地關(guān)心幫助他人、救人之危、解人之難、尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)人與人之間關(guān)愛(ài)和公德素質(zhì)的具體體現(xiàn)。家長(zhǎng)應(yīng)讓孩子懂得“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，必要時(shí)給人以幫助，他人快樂(lè)，自己也會(huì)開(kāi)心。
在田宏杰看來(lái)，要激發(fā)孩子踐行社會(huì)公德的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而不僅是讓孩子迫于外在壓力或?yàn)榱双@得外在稱(chēng)贊。她建議家長(zhǎng)少用外在的表?yè)P(yáng)或批評(píng)來(lái)控制孩子的公德行為，代之以多指向行為的內(nèi)在作用來(lái)讓孩子明白公德行為的意義。她舉例說(shuō)，如果孩子在公共場(chǎng)合作出符合公德的行為，比如孩子在圖書(shū)館里保持安靜，家長(zhǎng)可以說(shuō)“大家都安靜看書(shū)，你也安靜看書(shū)，這個(gè)感受真好”，這能讓孩子感受到這個(gè)行為的好處并激發(fā)他保持行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；反之，如果孩子在圖書(shū)館里吵鬧，家長(zhǎng)可以說(shuō)“你看周?chē)娜硕荚诎察o看書(shū)，我們太大聲會(huì)影響別人”，如此，孩子看到別人的處境和需求，會(huì)產(chǎn)生改變不當(dāng)行為以符合公德規(guī)范的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
錢(qián)志亮也表示，“當(dāng)孩子能夠在大人的提示下?lián)Q位思考，認(rèn)識(shí)到自己的良好行為會(huì)對(duì)公共秩序、對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生一定的助力作用，他們會(huì)以負(fù)責(zé)任的公民身份出現(xiàn)在公共場(chǎng)所?！?/p>
除了在家庭教育中注重培養(yǎng)孩子的社會(huì)公德，錢(qián)志亮認(rèn)為，學(xué)?？梢詫⒐陆逃灤┯诮逃虒W(xué)中，根據(jù)不同年齡段孩子的道德發(fā)展需要，規(guī)劃不同階段公德教育的具體內(nèi)容和相應(yīng)目標(biāo)。通過(guò)廣播、錄像、閉路電視、知識(shí)競(jìng)賽、主題班會(huì)、板報(bào)、櫥窗等形式，給孩子提供學(xué)習(xí)和實(shí)踐演練的機(jī)會(huì)。另外，社會(huì)也可以通過(guò)大眾傳媒等給孩子提供各種潛移默化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。家校社協(xié)同，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)平衡自我行為與社會(huì)規(guī)則之間關(guān)系，這是當(dāng)代兒童需要修習(xí)的功課。（陳若葵）
